孟加拉妓女

據《華盛頓郵報》報道,孟加拉國是世界上少數幾個賣淫合法化的穆斯林國家之一。

孟加拉妓女生於妓院長於妓院,甚至抗議拆除妓院只為留住自己的家。

圖為性工作者卡加爾和她的客人。

孟加拉妓女
卡加爾(Kajol),一名結婚9年的少女,她認為自己是17歲,但是對此並不能確定。她的嬸嬸把她賣到坎達帕拉。現在,她已經有一個6歲大的兒子了。但是生產後僅兩週,卡加爾就不得不再次接客。因為孩子,她近來的生意並不太好。

孟加拉是少數容許合法賣淫的回教國家。

德國攝影師霍恩(Sandra Hoyn)深入當中一個最古老妓院,拍攝妓女的悲慘生活。

孟加拉坦蓋爾(Tangail)內有一座超過200年歷史、全國最古老的妓院。

大部分妓女來自貧窮家庭,年齡只介於12至14歲,有的更是經人口販賣被賣入妓寨。

這批妓女自小被賣給「主人」,過著沒有自由的生活。

 

坎達帕拉在2014年曾被勒令關門,但隨後卻在當地志願團體的幫助下重新開業

原因只有一個:常年浸淫其中的女人們已經無法適應外界的生活了。

2014年末,孟加拉國家女性律師聯盟說服了最高發庭:

對性工作者的驅逐是非法的

很多女人在那裡出生、長大,她們不知道妓院消失後自己還能去哪兒。

因而,坎達帕拉的女人們又回歸了過去的居所。

圖為阿斯瑪和她的客人。她在坎達帕拉妓院內出生。

孟加拉妓女
修建妓院的支持者認為,性工作同樣是正常工作的一種,而且這些女人並不想做其他工作。

性工作者們更是示威抗議,為自己爭取作為正常工作者的權利。

圖為一名男子試圖親吻性工作者普裡亞。

孟加拉妓女
今天,這裡的“妓院區”蔚然大觀:兩米高牆內,食物攤,茶舖,小賣鋪在狹窄的街道上鱗次櫛比。在這裡,妓院自有其獨一無二的生存法則與階級。

因此,在2014年底,孟加拉全國女律師協會說服了最高法院,將驅逐性工作者視為非法行為。

這些性工作者很快回到了他們的家。

孟加拉妓女

如今,當地的「紅燈區」已經被圍牆圍了起來。

在狹窄的街道上有大排檔、茶館還有路邊攤。

妓院則有其自己的規則和權力分層,這種規則和主流社會大相徑庭。

圖為性工作者迪帕在哭泣。


矛盾的是,妓院賦予了女人脆弱與強大兩種屬性。

最無助的群體是那些最年輕的工作者——通常只有12到14歲。

她們被稱為“契約女孩”,因為她們是完全從屬於“夫人”的。

她們通常來自窮苦家庭,抑或是人口販賣的受害者,沒有自由與權利,不能隨意外出。

圖為性工作者帕皮亞和她的兩個客人躺在床上。


這些來自貧窮家庭的女孩兒大多是被賣到妓院來抵債的。

她們屬於妓院老鴇,沒有一點自由。

圖為人們聚集在坎達帕拉妓院內。

邊緣文化/孟加拉妓女的心酸人生 抗議示威只為留在妓院
這些姑娘以0.5至2.5美元的價格出賣肉體,所得的錢要上交

只有當她們還清了債務,她們才能成為獨立的性工作者,而這個過程一般需要一到五年。

到那時,她們就可以升格為“夫人”,也就是獨立性工作者。

可以自由選擇客人,所有收入自理。

這時的女人們已經可以離開妓院了,

然而身無長技的她們卻通常選擇繼續留在這裡,以這種方式掙錢養家。

甚至有的人是自願到來的:為了躲避家暴的丈夫。

圖為普裡亞在和朋友打鬧。

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一旦還清了債務,她們就可以拒絕接客並攢點錢,還可以選擇離開妓院。

然而,由於她們離開妓院後往往受別人歧視,因而很多時候她們寧願選擇留下,在妓院中掙錢養家。

圖為坎達帕拉妓院內的一名性工作者生下的兩個孩子。

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圖為在坎達帕拉妓院內,女人們正在等待客人。

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圖為性工作者卡約爾。

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圖為卡約爾和她的客人以及六個月大的孩子躺在床上。

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圖為一名性工作者在坎達帕拉妓院內洗澡。

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圖為坎達帕拉妓院外圍。

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無論如何,妓院如坎達帕拉為這個國家的男男女女提供了一個扭曲的發洩口。

這裡的客戶身份各異:警察,政客,農民,漁民,工人,青少年。

在孟加拉,一名年輕人是禁止在婚前與女朋友在公眾場合牽手抑或發生婚前性行為的。

然而在妓院,一切都是可能的。

這裡也是為數不多的在這個禁酒國家可以飲酒的地方。

甚至有人來這裡僅僅是為了能夠和女人隨意閒談。

 

©Cite Sources/Credit Images:   Sandra Hoyn


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